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智慧生出三种果实:善于思想,善于说话,善于行动

发表日期:2020-05-23 | 来源 :鹤北长乐网 | 点击数: 次 收听:
 

从思维科学的角度来看,智慧有两种形态:一是能力形态,它一般表现为高级思维能力,即能够创造新知识和灵活地将知识组织应用于实际;

二是知识形态,它一般表现为方法性知识,这种知识具有指导大脑正确思考的功能,即它能大大提高思维的效率和效益,使大脑的思维能力更好地发挥作用。

智慧生出三种果实:善于思想,善于说话,善于行动

一个人思考、说话行动可能离不开知识,但是要使人善于思考、善于说话、善于行动则必须靠智。

我所说的智慧,包括实际知识和接受知识的能力。事实上,这两方面是密切联系在一起的。虽然用不培养智慧的方法传授知识是可能的,而且方便,容易做到。但是,我不相信不传授知识就能培养智慧,或在任何程度上促使知识被人掌握。

智慧生出三种果实:善于思想,善于说话,善于行动

智慧要求一种活泼机灵的好奇心,而且是一种真正的对知识的爱好所激励的。假如好奇心要富有成效,它必须与获得知识的某种技巧联系在一起。其中必须包括观察事物的习惯,相信获得知识的可能性,坚持不懈的努力和勤奋进取的精神。

意志一词可以表示自我对待自己的观念的态度,构成决定因素,命令或禁止,也可以表示意识的冲动性质、行动倾向、灵魂的自我决定能力,即所谓精神的力量。我,作为一个有意志的人,绝对地决定自己做什么而不做什么,无需任何别的影响。所以我不但行动可以随我的意,而且意志也可以随我的意。

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智慧的职分,只不过是动机的媒介而已,因此,智慧的视野里所能看到的,只是事物和“意志”的关系(包括直接、间接及其他一切的关系)。普通的人,凭借这些关系构成知识的总体。但是,他的认识

也只是局限在诸般关系的范围之内。所以,一般的头脑,对于事物,不能达致十分纯粹客观的形象

如若在认识事物的场合,表象能力还有剩余,这就已经具有所谓“天才”的异于常态的素质。

天才的本质,比起专为意志服务而产生的认识能力,更能达成强大的发展。在生理学上来说,脑髓的活动像那样有剩余的话,就会进入“由于剩余的异常”,并且,在生理学中还有“由于不足的异常”和“因为位置变动的异常”两种。

所以,天才的本质在于智慧的异常剩余,而它的剩余又能利用在关于一般生存的事情,他不像普通人的智慧,只为个人的利益,而是为全体人类服务。简单地说,普通人若是由三分之一的智慧和三分之二的意志所组成的话,那么天才则是由三分之二的智慧和三分之一的意志构成的。

因此,可以说,认识力的过度剩余,最显而易见的是表现在最根本而最原始的认识中,即直观的认识中,而由另一个形象再现出来。画家、雕刻家就是这样产生出来的。

一切的直观都属于智慧而非仅是感觉的东西。任何事情的本质,即使附带着条件,也先要向着直观开示自身。一切的概念和思念,不过是抽象的东西,因而这些是从直观而来的部分表象,可以从中抽出来思考。

所有深刻的认识都是在直观的理解中,一切不朽的思想和真正的艺术品,受其生命的火花产生出来的过程,也是在于直观的理解之中。所以,那些具有深长意味的形象,必须有条理地加以整顿、加工,才能成为透彻的认识,而为了传达这种认识,使它能够随意再现,又必须靠空想。

智慧生出三种果实:善于思想,善于说话,善于行动

空想之所以具有高度价值,原因在此,有空想的人,他就有呼唤灵感的力量,所呼唤出来的灵感,在适当的时机,启示他以真理。

一般所称“天才的激发”或“灵感的来临”等等,那时的情形就是指智慧忽然摆脱意志的羁绊而自由奔放,也就是说智慧不再为意志服务,而是集中于一个意识,形成“表象的世界”。

在这一刹那间,所谓不朽作品之“魂”便附于其上。相反的,故意思考的场合,智慧受意志的领导,由意志指定问题,智慧完全不得自由。

普通人的脸上都捺上“平凡”的记号,表情也很卑俗,那是因为他们的认识一直是诚惶诚恐地服从意志。因此,他们的观察,只是考虑意志和目的的关系,其他的方法再也不懂了。而天才的表情有个显著的特点,脸上能很明显地表现出他们的智慧优于意欲和智慧的获得解放。

以意志为根底的智慧,在它活动时,除意志的目的外,对其余的东西都采取反对的态度。所以,智慧之所以能客观而深刻地理解外界,是在脱离意志(至少是暂时的)的情形下才有之。

只有当智慧不被意识所驱策,而又能旺盛活动的时刻,世界才有真的色彩和形态。如果智慧和意志相结合,根本不能自己进行活动。

若不叫醒意志(即利害)活动,智慧也昏沉沉地成睡眠状态。若能设法唤醒意志,并顺着意志的利害来认识事物的关系,那当然是最合宜的。

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